Kuran’da 19 kodu etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
Kuran’da 19 kodu etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

03 Haziran 2024

ON DOKUZ KODU

aruz vezni kalıpları, Besmele kaç harftir, Fatiha kaç harftir, hece ölçüsü, kitap kodlamak, Kuran'da kusur aramak, Kuran'da on dokuz kodu var mı, metin kodlamak, on dokuz kodu insan üstü mucize midir, on dokuz kodu kanıt mı

[UYGULAMAG YAZISI] ON TOKUZ KODU

ON TOKUZ [19] KODU

  Besmele, Fatiha, On Tokuz
  Bir Okurdan Sorular

Soru: Besmele, kaç harf ér?

Yanıt: Mun soruya yanıt vermek, pek kolay tügül. Yine de bakalım.

• Kur’an’da [Mushaf’ta] yazılır kän  اسم  kelimesideki “elif” közderilmemiş; mun turumda 19 harf olyur:

الرحيم
الرحمن
الله
سم
ب
6
6
4
2
1

• اسم  kelimesideki “elif” közderilir ése, 20 harf olyur [ayrıca bak: Kur’an; 11/41 elif’siz, 96/1 elif’li]:

الرحيم
الرحمن
الله
اسم
ب
6
6
4
3
1

• الرحيم (el-rahi^m) kelimesideki uzatmag, “ي ye” ilen közderilmiş. Benzer şekilde, الرحمن (el-rahma^n) kelimesideki uzatmag ymä “ا  elif” ilen közderilir ése, 21 harf olyur:

الرحيم
الرحمان
الله
اسم
ب
6
7
4
3
1

Mun turumda, ben sene soraym; besmele, kaç harf ér?
Fatiha Suresi ile ilgili olarak ymä monca bir sayı sormuş sän; 119abcdefghjkmn.

Seniŋ mun soruya yanıt vermek ymä pek kolay tügül, çünkü (yukarıda ymä biraz tegindi män):

  · Kib, harf sayımı, الحمد لله üzeriden mi, الحمد ل الله üzeriden mi yapılmalı?
  · Kib ولا الضالين ’deki لا tek harf mi sayılmalı, ل ا olarak iki harf mi? Söyleyilmeyen ال takısı, sayılmalı mı sayılmamalı mı?

    # Arabca’da kimi kelimelerde, yazılış ile söyleyiş, biraz farklı ér:
    Kib, القمر (el-gamer) yazılır, “el-gamer” söyleyilir. İnçip الشمس (el-şems) yazılır, “e-şşems” söyleyilir.

Yine de Mushaf’ta yazılı olan metin üzeride, ben ymä harf sayımı yaptı män. İnçip kimi sayıların, seniŋkilerden farklı buldu män. İster ése sän dikkatlice tekrar say; belki de togru sayamadı män. “Kur’an’da, harf-kelime sayımları, öyle yapılmaz, böyle yapılır” kibi iddialar da var.
Tegerli okur; “Kur’an’da 19 kodu” konusuya, epey kafa yormuş sän. Seniŋ yazıdan belli olyur mun. İnçip “Äniŋ üzerde 19 kodu var; o halde Kur’an, hak kitab ér” azu “Äniŋ üzerde 19 kodu yok; o halde Kur’an, hak kitab émez” kibi tüşünceler, çok saglam tüşünceler tügül ér, kibi körünyür. Neden?

Müslüman kişilere, inçe tiyildi varsayalım; “Kur’an’da 19 kodu var. Kur’an’a iman et.”. Müslüman kişiler, zaten Kur’an’a iman etmiş kişiler ér. İman etmiş kişiye, “iman et” tiyilir mi? Az önce su içmiş biriye “su iç” timek kibi bir şey olmaz mı?

Müslüman tügül kişilere, inçe tiyildi varsayalım; “Kur’an’da 19 kodu var. Kur’an’a iman et.”. İnçe yanıt kelir ärinç: “Kur’an’da 19 kodu var ése, kitab kodlamag konusuda uzman bir ekipceg kodlayılmış olmalı. Zaten Kur’an, birkaç kez terilmiş, eski kopyalar yok etilmiş. Halife Ebubekir tönemide terilmiş ilk kopya ymä ortada yok. «Kur’an tegişmemiş ér» iddiası, tarihsel belgeler ilen kanıtlayılamaz.”
Olarıŋ munca yanıtlara “mantıksız boş lâflar” tiyip keçmek de mümkün. Fakat olar açısıdan, tümden mantıksız da sayılmaz belki. Neden?

Kib, neŋ romanın al. 17 kişilik bir ekip kur. Ol tıl konusuda uzman kişiler olsunlar. Matematik konusuda ymä tört işlemin togru yapabilir seviyede olsunlar. Mun ekip, ol roman üzeride, yeterli süre [birkaç ay, belki de birkaç hafta] çalışır lär ése; ol romanın kib 17 sayısı ilen kodlayabilir lär, kibi körünyür. Kib; ol romandakı “a sayısı: 17 x 645 adet ér”, “k sayısı: 17 x 593 adet ér”, “kelime sayısı: 17 x 987 adet ér” kibi.

Yanya, basit bir kib olarak, SORULAR-YANITLAR yazısıdakı “Ögretix”de, mon tegişimlerin yapalım:

En sondakı “lär”in kalkıralım. “Akşam, tinlenir, hapşırınca” sözcükleri yeriye, mon sözcüklerin koyalım;
“tün, keceler, öksürünce”. Monca olur [bilgisayarda birkaç dakika aldı, bilgisayarsız uzun sürer]:

kelime sayısı :
84
[7 x 12]
Ulayı “Kur’an’da 19 kodu var” iddiasıyın,
a sayısı :
49
[7 x 7]
tüm insanlara, özelleyi müslüman tügül kişilere,
k sayısı :
28
[7 x 4]
“ilâhî mucize” olarak kabul ettirmek,
ö sayısı :
7
[7 x 1]

pek de kolay körünmeyir.

“Kur’an’da 19 kodu var” azu “Kur’an’da 19 kodu yok” azu ymä “Kur’an’da 19 kodu var ése; 19 koduyun, bir ekip kodlamış olmalı” kibi bir şey ima etmeyir män.

Monun ima etyir män: “Kur’an’da 19 koduyuŋ var olup olmamak”; Kur’an konusuda, müslüman tügül kişilerin, ikna etmez ärinç. Müslüman kişilere de “iman etmek-etmemek” konusuda neŋ katkı yapmaz ärinç. Çünkü Müslüman kişiler, Kur’an’a zaten iman etmiş turumda ér lär.

# Kimi şiirlerde körülen “hece ölçüsü” ve “aruz kalıpları” da bir tür metin kodlamak ér.
# Burada, sadece, analiz yapyır män.


“Kur’an, hak kitab mı?” sorusu konusuda, emin olmayan fakat emin olmak isteyen kişiler için, başka bir yöndem de mon olabilir belki; “Kur’an’da içerik analizleri” yapmag. İnçip mun yöndem, çeşitli riskler barındırabilir; karar birge tüm sorumluluk, kişileriŋ kendilere ait ér.
• Kur’an’dakı 74/30 [aleyha^ tis’ate-aşera “änä/ändä on tokuz”] ayetiyin, kenelde monca anlamış lär;
“Onun (cehennemin) üzerinde on dokuz (görevli melek vardır).

Diyanet Meali’den:

74.26 - Ben onu “Sekar”a (cehenneme) sokacağım.
74.27 - Sekar’ın ne olduğunu sen ne bileceksin?
74.28 - Geride bir şey koymaz, bırakmaz.
74.29 - Derileri kavurur.
74.30 - Üzerinde on dokuz (görevli melek) vardır.
74.31 - Biz, cehennemin görevlilerini ancak meleklerden kıldık. Onların sayısını inkâr edenler için bir imtihan vesilesi yaptık ki kendilerine kitap verilenler kesin olarak bilsinler, iman edenlerin imanı artsın, kendilerine kitap verilenler ve mü’minler şüpheye düşmesin, kalplerinde bir hastalık bulunanlar ile kâfirler, “Allah, örnek olarak bununla neyi anlatmak istedi” desinler. İşte böyle. Allah, dilediğini saptırır, dilediğini doğru yola iletir. Rabbinin ordularını ancak kendisi bilir. Bu, insanlar için ancak bir uyarıdır.

• Amerika’da yaşamış Mısır kökenli “Reşat Halife” adlı kişi, 1970’li yıllarda, monca anlamış;
“74.30 - (Kur’an) üzerinde on dokuz (kodu vardır)”.
Ve mun konuda, epey çalışmış. Sonra, kendiye dair kendiyiŋ, “elçilik” iddiası ymä olmuş. Dünya’dakı ymä Türkiye’deki ymä kimi kişiler ymä äniŋ körüşlerin kabul etmiş lär. Äniŋ körüşlerin kabul etmeyen müslümanlar ymä epey var.

# Burada “müslüman” kelimesi, en kenel mon anlamda kullanıldı;
“Muhammed, Allah’ıŋ elçi ér (muhammedun resulullah)” savıya iman eten kişi(ler).
Kimi gruplar arasıdakı “tekfir” konusu, ayrı bir konu ér.


• “Kur’an’da 19 kodu var” savıyın kabul etenler, Tevbe Sûresi’yiŋ son iki ayetin, gerçek ayetler saymaz lär.
• Mun turum, “Kur’an’da 19 kodu var” savıyın kabul etmeyen kesimdeki müslümanlara köre, mon sav ile çelişir; “Kur’an, korunmuş kitab ér”. [bu konuda bak: Hicr Sûresi, ayet 9]
• “Kur’an’da 19 kodu var” savıyın kabul etenlere köre; Kur’an, 19 kodu ile korunmuş ér.


• Mun konularda, başka çeşitli tartışmaglar ymä uzun uzun sürüp kityir. [“Kur’an Tarihi”yin ymä araştır.]


# Yanlış bilmeyir män ése munca ér. Konu ile ilgilenyir séz ése; çeşitli kaynaklardan araştırmaglar yapmagın önerir män. Çevirenlere köre, meallerde, çeşitli farklar olabilir.
Bir Okurdan Sorular [“YORUM”lar, okuruŋ yorumlar ér; Diyanet Meali’de yok lär.]

OL OKURDAN KELEN BİÇİM TÜRKÇE-21 BİÇİMİ
Kur’an’dan Birkaç Ayet Meali [Diyanet Meali]: Kur’an’dan Birkaç Ayet Çevirisi [Diyanet Çevirisi]:
67.3 - O, yedi göğü tabaka tabaka yaratandır. Rahmân’ın yaratışında hiçbir uyumsuzluk göremezsin. Bir kere daha bak! Hiçbir çatlak (ve düzensizlik) görüyor musun?
67.3 - O, yedi kögün tabaka tabaka yaratan ér. Rahmân’ıŋ yaratışta neŋ uyumsuzluk köre umaz sän. Bir kez daha bak! Neŋ çatlak (ve tüzensizlik) köryür mü sän?
67.4 - Sonra tekrar tekrar bak; bakışların (aradığı çatlak ve düzensizliği bulamayıp) âciz ve bitkin hâlde sana dönecektir.
67.4 - Sonra yine yine bak; seniŋ bakışlar (aradı än çatlak ve tüzensizlikin bula umayıp) umaz ve bitkin biçimde sene töncek ér.
YORUM: Bu ayetlere göre: Allah, yedi göğü yaratmıştır. Yedi gök, kusursuzdur. Yedi gök’te kusur arayabilirsin fakat kusur bulamazsın. YORUM: Mun ayetlere köre: Allah, yedi kögün yaratmış ér. Yedi kög, kusursuz ér. Yedi kög’de kusur araya ur sän fakat kusur bula umaz sän.
18.1 - Hamd, kuluna Kitab’ı (Kur’an’ı) indiren ve onda hiçbir eğrilik yapmayan Allah’a mahsustur. 18.1 - Kendiyiŋ kula Kitab’ın (Kur’an’ın) indiren ve ändä neŋ egrilik yapmayan Allah’a hamd (övgü) olsun.
39.28 - Biz onu, Allah’a karşı gelmekten sakınsınlar diye hiçbir eğriliği bulunmayan Arapça bir Kur’an olarak indirdik. 39.28 - Allah’a karşı kelmekten sakınsınlar tiyin; ändä neŋ egrilik bulunmayan Arabca Kur’an olarak, änin indirdi méz.
YORUM: Bu ayetlere göre: Allah, Kur’an’ı indirmiştir. Kur’an’da kusur yoktur. YORUM: Mun ayetlere köre: Allah, Kur’an’ın indirmiş ér. Kur’an’da kusur yok ér.
3.99 - De ki: “Ey kitab ehli! (Gerçeği) görüp bildiğiniz hâlde, niçin Allah’ın yolunu eğri ve çelişkili göstermeğe yeltenerek inananları Allah’ın yolundan çevirmeye kalkışıyorsunuz? Allah, yaptıklarınızdan habersiz değildir.”
3.99 – Ti nen “Ey kitab ehli! (köniyin) körüp bildi séz. Fakat Allah’ıŋ yolun, nege egri birge çelişkili közdermege yönelyir séz? Ulayı ınananların, Allah’ıŋ yoldan çevirmege nege kalkışyır séz? Allah, yapar séz nemelerin bilmeyir émez.”
3.100 - Ey iman edenler! Kendilerine kitap verilenlerden herhangi bir gruba uyarsanız, imanınızdan sonra sizi döndürüp kâfir yaparlar.
3.100 - Ey iman etenler! Kitab verilenlerden neŋ grupa uyar ése séz, siziŋ imandan sonra sizin töndürüp kâfir yapar lär.
YORUM: Bu ayetlere göre: Kitab Ehli (Yahudiler, Hıristiyanlar), Kur’an’da kusur ararlar.
YORUM: Mun ayetlere köre: Kitab Ehli (Yahudiler, Hıristiyanlar), Kur’an’da kusur arar lär.
7.44 - Cennetlikler cehennemliklere, “Rabbimizin bize va’dettiğini biz gerçek bulduk. Siz de Rabbinizin va’dettiğini gerçek buldunuz mu?” diye seslenirler. Onlar, “Evet” derler. O zaman aralarında bir duyurucu, “Allah’ın lâneti zalimlere!” diye seslenir.
7.44 - Cennet halkı, ateş halkıya monca seslenir; “Biziŋ Rab bize vaad etti nemelerin köni buldu méz. Siziŋ Rab size vaad etti nemelerin köni buldu mu séz ymä?”. “Evet” tir lär. Kän olarıŋ arada bir tuyurucu monca seslenir; “Allah’ıŋ lânet, zalimlere (olsun)!”.
7.45 - Onlar Allah yolundan alıkoyan ve onu, eğri ve çelişkili göstermek isteyenlerdir. Onlar ahireti de inkâr edenlerdir.
7.45 – Olar, Allah yoludan alıkoyan ve änin egri-çelişkili közdermek isteyenler ér. Olar, ahiretin ymä inkâr etenler ér.
11.18 - Kim Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalimdir? İşte bunlar, Rablerine arz edilecekler ve şâhitler de, “Rablerine karşı yalan söyleyenler işte bunlardır” diyeceklerdir. Biliniz ki, Allah’ın lâneti zalimler üzerinedir.
11.18 – Kim, Allah’a karşı yalan uydurandan daha zalim ér? İşte bular, kendileriŋ Rabb’e arz etilcek lär. Ulayı şâhitler ticek nen “Kendileriŋ Rabb’e karşı yalan söyleyenler işte bular ér”. Biliŋ nen Allah’ıŋ lânet, zalimler üzeriye ér.
11.19 - Onlar (halkı) Allah yolundan alıkoyan ve onu eğri ve çelişkili göstermek isteyen kimselerdir. Hem de onlar ahireti inkâr edenlerin ta kendileridir.
11.19 – Olar, (halkın) Allah yoludan alıkoyan birge änin egri-çelişkili közdermek isteyen kişiler ér. Ap ymä olar, ahiretin inkâr etenler ér.
YORUM: Bu ayetlere göre: Kur’an’da kusur arayanlar, ahireti inkâr edenlerdir. YORUM: Mun ayetlere köre: Kur’an’da kusur arayanlar, ahiretin inkâr etenler ér.
SORU: “Yedi gök”ü yaratan da Kur’an’ı indiren de Allah ise, neden; “yedi gök”te kusur aramak serbesttir fakat Kur’an’da kusur aramak yasaktır? Neden “İstersen Kur’an’da da kusur ara, fakat bulamazsın.” denilmemiş? EYİTKİ: “Yedi kög”ün yaratan ymä Kur’an’ın indiren ymä Allah ése, nege; “yedi kög”de kusur aramak serbest ér fakat Kur’an’da kusur aramak yasak ér? Nege “İster ése sän Kur’an’da ymä kusur ara, fakat bulamaz sän.” tiyilmemiş?


YANIT: Değerli okur, ilginç sorular sormuşsun. Yanıtlarını, çeşitli kaynaklardan araştırabilirsin. “Her soruya yanıt veririm” diye bir iddiam yoktur. Mürşit de değilim. KİGİNÇ: Tegerli okur, ilginç eyitkiler eyitmiş sän. Munlarıŋ kiginçlerin, çeşitli kaynaklardan araştıra ur sän. “Neŋneŋ eyitkilere kiginç verir män” tiye benden neŋ sav yok ér. Yol közderici ymä émez män.

# Mun yazılarda, yanlışlar-hatalar var olabilir.
# Mun yazılar, “neŋ körüşün eleştirmek veya desteklemek” amaçlı émez.
# Mun yazılarda, “tarafsız bilimsel bakış açısı” kullanmaga çalışıldı.
# Mun yazılardan, şöyle veya böyle etkilenmek veya etkilenmemek, okuyucularıŋ sorumlulukta ér.

— Konuk Yazar 1 —